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这一现象与普鲁塔克身处之时代的哲学格局有关。
在希腊化晚期，即公元前2世纪至前1世纪，罗马帝国境内共存四大哲学流派，其中斯多葛学派、柏拉图学派与亚里士多德逍遥学派均一致对伊壁鸠鲁学派持强烈敌意。
这三大学派之间虽然存在理论差异，但在学术路径上有着共同倾向，即回溯柏拉图与亚里士多德之古典传统，致力于重新诠释两位哲学巨匠的著作，并据此建构各自的思想体系。
唯有伊壁鸠鲁学派排斥这一古典回归，其信徒尊奉学派创始人伊壁鸠鲁及其弟子（如Metrodorus、Polyaenus、Hermarchus）为唯一的权威，忠诚地维护其教义的纯正性与原创性。
公元前1世纪的伊壁鸠鲁学者（如Zeno of Sidon、Demetrius Laco、Philodemus）不仅无意研读柏拉图与亚里士多德，反而专注于为伊壁鸠鲁学说辩护。
因此，在古典思想遗产的争夺中，伊壁鸠鲁学派自成体系，与三大学派形成对峙。
普鲁塔克作为柏拉图主义者，其哲学视野与伊壁鸠鲁主义的根本对立几乎是不可避免的，他对该学派的持续批判也由此顺理成章。
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